7月15日，摄影行业巨头公司柯达曾在其官方Instagram账号发布了一组新疆的风景画，但在配文中却称“中国对当地民众进行大规模监禁”，并称这些作品见证了新疆滑向“奥威尔式反乌托邦”的境地。
在美国为首的势力的挑唆下，西方出现这种炒作新疆议题的情况并不罕见，但从我们目前对这组照片和相关背景信息看，这组照片被广泛议论的背后，也有许多值得中国政府和网友们关注的“新东西”。
作为摄影行业昔日的巨头，柯达在Instagram上经常会转发各国摄影师的摄影作品，并让摄影师搭配文字给关注者讲述照片背后的故事。上面提到的这组在新疆拍摄的作品，就出自法国摄影师帕特里克·瓦克。
和BBC等外媒的“阴间滤镜”不同，帕特里克镜头下的新疆，既有西北大地的山河壮阔，也有当地居民的安乐祥和。
恰恰是这些照片本身都是很正常的风土人情，由柯达转发、由帕特里克撰写的那段文字才显得非常诡异。毕竟单看这些照片本身，谁也没法将眼前的美景和风物，跟“中国迫害新疆民众”联系起来。在这些照片的评论区，大多数网友的留言都在称赞“照片好看”、“新疆风景真美”。
这让人不由得想问，帕特里克所谓的“见证新疆滑向奥威尔式反乌托邦”，又是从何得出的结论？出现“严重问题”的，到底是我们的新疆，还是这位摄影师自己？
资料显示，作为摄影师，帕特里克在业界的知名度不低，曾常驻上海等城市，在中国生活过相当长的时间。从他此前的公开发言看，这个人谈不上是什么“顽固分子”，也很少参与政治活动。
最近，帕特里克的摄影作品集《尘埃》（DUST）正式上架，刚刚被柯达官方账号转发的照片皆出自这本影集。
作为一个在业界小有名气、但在普通网民中知名度不高的摄影师，帕特里克的作品在Instagram上点赞量一般只有几百。但搭配上那段炒作新疆问题的文字、经过柯达的转发后，他拍摄的照片一下子有了数万的点赞。他顺着西方媒体的主流语境，把新疆说成“被压迫之地”，也给他的作品带上了“探险”的神秘色彩，极大地满足了西方网民对中国那种带有偏见的好奇心。
与其说柯达和帕特里克是在处心积虑地针对中国，倒不如说他们就像中世纪那些往来东西方的欧洲水手，几杯烈酒下肚，就忍不住给自己在东方的见闻脑补各种夸张离奇的情节，既标榜自己的“勇气”，也方便自抬身价。
不过，大概是柯达在中国市场的业务不够活跃，在普通网民中缺乏知名度，这组照片发布了3天，在国内网络上还没掀起什么波澜。截至发稿前，也只有一位网友吐槽在评论区反驳柯达和摄影师后不久，自己的留言就被删掉了。
不过，这次的事件给笔者带来了一个启示：以前炒作新疆等问题的，要么是美国等西方国家的政客，要么是听从西方国家指挥棒的企业和机构。针对这些组织的挑事，我们在官方交流和立法层面都已经着手准备了应对措施。
但在这个领域中，还有许多像帕特里克这种“中间偏灰”的人，他们虽然不是“顽固派”，但又眼馋着想蹭议题带来的名利。由于他们的政治色彩更淡、在所属领域更为专业，也使得这些“中间派”帮忙夹带的“私货”，也更容易为一般人所接受。此外，如果我们官方出手还击这些人，还容易落下“以大欺小”、“政府针对平民”的口实。这也使得西方政界特别乐于把这类“中间派”推到前线，给我们制造难题。面对这个群体，我们要如何去应对、如何在舆论上做好反击，甚至是如何引导、转化他们，都是我们接下来可能经常会遇到的场景。
对于柯达而言，我们希望他们能意识到，除了帕特里克这些外国创作者，我们国内此前也有一大批摄影师和视频博主，用柯达的产品创作了许多反映新疆生活的作品，这些作品比帕特里克更了解新疆。如果你们真的关心新疆议题，何不把他们的作品向全世界的网民们推广下呢？
柯达官方账号引述瓦克的话称，新疆最近几年一直处于国际争议的中心，因为该地区所谓“大规模囚禁维吾尔人和其他穆斯林少数民族”。
配文用春秋笔法写道，这组作品“捕捉了新疆2016至2020年的视觉故事，见证了这里突然陷入奥威尔式的反乌托邦。”看过《1984》的人很容易能理解这句话的含义。
柯达转发的第一张照片摄于2016年6月。据瓦克在个人网站上自述，照片摄于吐鲁番盆地，这个站在阴影中的男人看着外面已经干涸的艾丁湖，他是这块中国陆地最低点孤独的守卫者。
柯达一共发布了8张瓦克的作品，没有对这些照片的拍摄背景做任何介绍。其实这些照片并不十分“阴间滤镜”，基本是新疆人日常的生活截面。但是柯达转发的摄影师配文则显得“别有用心”，让图片观感变得不适起来。
瓦克15日通过他的个人Instagram账号，分享了即将发售的影集里的一些照片，立场更加鲜明。他从一个少见的角度拍下一幢建筑，配文“衰朽的新城和过于庞大的政府大楼”，并提醒粉丝“新作品集的预售链接在个人简介里”。
2006年至2017年，瓦克在中国做自由摄影师，常住上海。从他拍摄新疆的初衷能看出，这名外国人对新疆误解渐深。
柯达引述瓦克的话称，“2016、17年间，我4次访疆，在新疆旅行两个多月。我的初衷，是把19世纪美国征服西方的神话，和21世纪的中国神话做类比。”他在采访中，将中国政府开发西部曲解为“征服”和“压迫”。
他还在多个场合和采访中提到，“新疆”这个词的英文直译是“新的边疆”（new frontier）。近年关于他作品的各篇新闻稿，也总要写中国政府所谓的“打压少数民族”。
据《兵团日报》2018年科普，分裂分子别有用心地把新疆一词解释成“新的疆土”，意即新疆本不属于中国，用以歪曲历史。但新疆实际上是“故土”。
左宗棠收复新疆后，建议在新疆设立行省，并在新疆建省奏议中表述，新疆的收复是“他族逼迫，故土新归”，意即原是中国领土，被外国入侵者占领后，现在又被重新收复。故清朝政府正式建省时取“故土新归”之意，改称西域为新疆。
瓦克2019年再次访疆，他的偏见更深了。柯达的配文写道，瓦克“读到有关大规模集中营的报道后，两次回到新疆，完成了另一个系列，名叫‘夜色已深’，含义是中国政府对当地人来说仿佛“黑夜降临”。这个系列的目标，是反映所谓“维吾尔人被严重压迫（acute repression）的生活”。
“我最初带有浪漫的想法，但一段时间后清楚看到，这个广阔而美丽的地区，是当地少数民族的露天监狱，他们正受到越来越多的迫害。”他2019年接受一家文艺媒体采访时宣称。
2020年，他还对媒体含沙射影地说，“那里的女人不戴面纱”，20到60岁的男人离奇地少见，“和当地人聊天，是在置他们于危险。”满足着西方对于中国新疆的政治幻想和捏造。
