经典的哲学名言名句-为明天百科

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　　九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

　　不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡

　　人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢梭

　　人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直谦虚的态度，乐观进取向前迈进。

　　人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

　　懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林

　　生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略

　　凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

　　选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

　　前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼?罗兰

　　一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

　　患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——

　　当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

　　瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯

　　不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

　　悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜伦

　　一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨果

　　错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

　　一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——

　　知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

　　形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

　　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知

　　入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

　　一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。

　　骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

　　信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基

　　乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马

　　顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯

　　壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语

　　生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思

　　黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林肯

　　我们不得不饮食睡眠游玩恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人

　　科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。

　　所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认;若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立.

　　人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。

　　记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

　　中国文化的精神基础是伦理，不是宗教。

　　修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，别有用功，别有修行。这就是不用功的用功，也就是禅师们所说的不修之修。

　　生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

　　人必须先说很多话然后保持静默。

　　在中国古典哲学中，“和”与“同”不一样。“同”不能容“异”;“和”不但能容“异”而且必须有“异”才能称其为“和”。譬如一道好菜，必须把许多不同的味道和起来成为一种统一的新的中载道一首好乐章，必须把许多不同的声音综合起来成为一个新的统一体。只有一种味道一个声音，那是“同”;各种味道，不同声音，配合起来，那是“和”。

　　阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。

　　大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。

　　世界上，历史上，凡在某方面有大成就底人，都是在某方面特别努力底人。古人说：“业精于勤。”人没有不勤而能精于某业底。

　　假如我们能够了解人生，人生便有意义，倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同，因此，人生的境界，便有分别。境界的不同，是由于认识的互异。这有如旅行游山一样，地质学家与诗人虽同往游山，可是地质学家的观感和诗人的观感，却大不相同。

　　在道德境界中的人，不论所做何事，皆以服务社会为目的。这一类人既不贪生，又不怕死。他们晓得除“我”以外，上面还有一个社会，一个全体。他们了解个人是社会的一部分，个人与社会是部分与全体的关系。

　　一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

　　其实“先定”是没有的，即使有，也无用先知。如果有先定的命，命中注定你将来要发财，到时自然会发财;命定你要做官，将来自然做官;命定了将来要讨饭，自然要讨饭。先知了也不能更改，不能转变，又何必要预先知道呢!

　　英雄是时势造出来的，不是学校造出来的。世界上没有造英雄的学校;也没有造诗人发明家的学校。这些人可以是学校出身，但他们的成就，却不是靠学校的。

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

　　不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语?应务》

　　真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备