李亚鹏告诉我们，2000年拍完《笑傲江湖》后，他感受到一阵作为演员的茫然。有一回参加活动，他听着台下观众的欢呼声，却发现自己很难享受这种成就感。从那时起，李亚鹏决定半退圈，每年只接一部戏，最多耗时3个月。剩下的时间里，他要静下来，悉心寻找人生的方向。再比如，他不管多忙，每年也要按时回家乡来一趟祭祖之旅，途中再三诘问内心，人生如何变得有价值。他办民间公益书院的初心很简单——书院文化延续上千年，遍布中国，担当着文化传播和交流的职责。书院中国文化发展基金会秘书长毕晓倩解释，乡村是中国传统文化的发源地，时至今日，很多老祖宗的文化习惯依然保留在乡村之中。让书院在广阔的中国农村大地上复兴，从传统文化中汲取营养，恰能填补乡村人们对教育的精神需求。抱持着这样的原初动力，李亚鹏在昌平村的普通农家小院子，试验性地建立了第一所农村公益书院——7年来，白虎涧乡村公益书院共举办公益课程近2000课时，共有1万3千多孩童接受了兴趣启蒙，辐射到周边10多个村庄。有位已经上了北京某高校设计专业的同学说，在书院所受到的传统文化教育及熏陶，让她的设计风格更有底蕴和灵气；有白虎涧书院的7年时间里，每周都会有20多个孩子会光顾他的书法课，小到4岁，大到上初中，他会要求孩子们每天至少学习半小时以上的书法。在书院里教课，李长城却并不自称“老师”。他始终觉得，作为老师自己还不够资格，更不够严格。在孩子们眼里，他更像一个亲切的辅导书法的老先生。书院的教学时间总在孩子们放学后的闲暇时光，教学内容包罗万象，书法、太极、古琴……这里就像免费的传统技艺兴趣课堂，但它的内核却和多数补习班大相径庭。乡村书院不求速成，不为教给孩子们更多值得炫耀的技能——它更像一个心灵庇护所，在教书前，先育人。学生常浩楠说，书院带给他的感触和学校不同，书院的教学安排没那么严格，但会引导他们在乐趣中学习。常浩楠从小就是顽皮的孩子，爱动、爱交头接耳，课堂上最不好管。但学习书法后，自己没那么急躁了，书院带给他最直观的变化是心性上的沉淀。这也是李长城最希望看到的，比起让孩子们把汉字写得多完美，他在乎的是学习书法的过程，能让他们把心安静下来，磨炼毅力。改变一点点渗透进了乡村孩子们的生活中。见识到这一切，家长们也乐于把孩子送到书院度过闲暇时光。比起让他们自己玩手机，书院显然更让人有安全感。成长期的孩子们需要一个正确的引导者，在学习传统文化的过程中，精神上的正向改变是自然发生的。一段时间后，李亚鹏发现，即使规定的课程内容已经上完，孩子们也时常愿意来书院里共同学习，自行“加课”。如果在市里办一个书院，来自北京各地的孩子们每周末才能见一次面。但乡村书院是真正长在村子里的，它和村民的距离更近，这也使得书院和乡村家庭间的粘性更大。现在，书院每年举办的围棋比赛开始有家长们参加，几位妈妈在孩子的引导下培养出了读书的兴趣，家长和孩子之间形成了融合与共学的氛围。但在书院的氛围中，他细细打量了一下，又觉得这孩子的精神状态，和汉服的韵味达成了一种奇妙的和谐。传统文化教育并不是刻板地把形式授给下一代，而是从这些外化的技艺中汲取传统文化精神，包括和谐、礼法、仁义礼智信等等。这个问题的答案，基金会项目的参与者都能达成共识——书院中国基金会推广的传统文化教育可概括成素质教育和美育。精打细算、分秒必争，追求高效率、高产出的当下，人们对每一份时间和精力都必须精心安排，唯恐落于人后。焦虑紧张的年轻人仿佛生活在夹层中，找不到精神寄托。东方古典文化的符号是包容和谐、淡泊明志，优雅闲适的生活状态。这种心灵的力量，在民族传统中从来不稀缺。目前，书院中国基金会明确了对资助项目的评选标准——关注民间，相信青年，推动创新和回归生活。也在探索更多模式，在百度百科上查询“书院中国”，会发现基金会近十年来陆续开展了校园书院、社区书院，非遗传承人资助等项目，也举办了书院论坛、中国生活艺术展、民艺生活展等大型文化推广活动，用不同方式延续着传统文化的火种。从小，她就希望家乡有一座公共图书馆，十多年后，她在家乡搭建了一处新的和谐自洽的公共文化空间李亚鹏说，白虎涧书院是他种下的第一颗种子，在7年的时间里，它已经生根发芽，长成了参天大树。
