“大语文”看似体量宏大，实则可以融会贯通；只需要将它拆分、打散，细化成一门门具象的学问：历史地理、古文、诗句……
我们不妨按照这个套路将《武林外传》做个拆解，试着盘一下这部剧的时间线，以及埋在同福客栈里的彩蛋。
虽然编剧将时代架空，讲述的是平行世界里的故事，但是剧中多次出现的大明律，就是这部剧发生在明代的铁证。
仔细追过剧的人都知道，同福客栈里面有一口正德朝的古井，由此可以断定故事发生在正德朝之后。正德之后的皇帝如下：嘉靖，隆庆，万历，泰昌，天启，崇祯。
在佟湘玉与怡红楼的赛掌柜斗嘴时，佟湘玉曾说“恭祝同福客栈开张928天，恭祝皇上登基七年零八个月”。
上面各位皇帝当中，在位时间超过七年的只有嘉靖、万历和崇祯。考虑到前面提到的那口井是古井，嘉靖七年离正德朝实在是太近，显然不可能。剩下的就只有万历或崇祯。
大嘴和吕秀才斗气比文化的时候，老白给了他一本书《万国图志》，这本书在万历二十八年才由利玛窦献给皇帝，没有个几年的功夫应该是没有办法传到民间的，那么万历七年就排除了。
董其昌在万历七年左右还是个不出名的人，不可能有人吃饱了撑的去仿冒他的画；另外，万历七年正是张居正当政，以一人之力力挽狂澜，为大明带来了几年的太平日子，而在剧集中，社会治安很不好，经常闹山贼，甚至把进京讨钱的邢捕头都给抢了，加上佟湘玉他爹镖局生意做的风风火火，应该是乱世才有的景象，这些在万历七年似乎都不大可能。
除了用排除法，还有一个可以直接证明年代的地方，那就是小郭的对联。有一集中，小郭自己操刀，为大家包饺子写对联，对联是这么写的：过完猴年是鸡年，过完鸡年是狗年；横批：混过一年是一年。
由此可以断定这年应该是猴年，鸡年，狗年三选一。崇祯十七年（1644年，甲申年）是猴年，那么崇祯七年应该是狗年，和小郭的对联完美吻合。
所以《武林外传》发生的年代就是崇祯年间，由于同福客栈开张928天时，是皇上登基七年零八个月，客栈应该是在皇上登基五年零两个月开张。
查一下历史，崇祯在天启七年八月登基，次年改元，所以同福客栈在崇祯四年十月正式开张，这也是佟湘玉沦落到这个伤心之地的时间。
捋清了时间线，接下来该考据地点了：如果只能通过剧中细节来判断，同福客栈会在地图上的哪个位置呢？
历史上海瑞在淳安的执政风格主要体现为三点：对下爱民公正（减赋均瑶保甲明断案件），对上刚正不阿（主要指官场上取消进京朝觐收租、不再进献过道上级官员），有能力有智慧不迁腐（成功减赋均理、善断案、刊行《淳安政事》，在鄢懋卿和胡宗宪子的事情上很显政治技巧）。
而剧中娄知县基本算是一个六亲不认，刚正不阿的官吏，且颇有几分技巧的人，和历史上的海瑞形象很相似。几个情节可以证明：
1、掌柜的让李大嘴给娄知县送礼，娄知县先是不愿见大嘴（怕他求办事），后又回了一幅字，上书“下不为例”，做法显清廉且不迁腐，况且海瑞的书法还是很值钱的，佟掌柜还赚了；
右边的特写见下图，这张告示内容截自海瑞淳安县令任上编写刊行的《淳安政事》中的《谕矿徒告示》，是一篇对矿徒的通牒，矿徒问题后面会讨论，先看黑体部分，就是这张告示的内容，有一字之差，原文是“我县”，告示里是“本县”。内容如下:
淳安县知县海示，谕盗掘矿人等：访得近矿山村落居民屡被尔等掳掠毒害，人各有身各有家人，毒尔生破尔家尔心何如。我县官与尔等皆天地之民也当相爱相生，不当互相残害，故谕尔等使尔各回本乡，各图安稳生理。若仍前所为是终日取祸亡也，尔等念之反思之毋自贻悔。
最后再看一张《*安县**约事》，由于镜头原因截不到完整的图，也看不清告示全部内容，但是很可能是淳安县。
剧中还有一件事是抓了包大仁后偷听得知他其实是礼部侍郎，同福客栈计划逃亡路线时，众人很坚决的说“不去（东瀛）！”。不是因为导演的个人情绪，而是因为那个年代沿海一带饱受倭寇困扰，而淳安就是受害地区之，所以众人才会有这般反应。
但是在另一件事里，同福客栈欢迎扈十娘时用了几句日语和一些日本礼节，掌柜的说这是因为一个东瀛的武士在店里住过几天，说明客栈里还真是龙蛇混杂，而佟掌柜在黑道白道匪盗之间显得游刃有余，真是“好一个风情万种的佟湘玉”（白展堂语）。而关中地区不会有倭寇的困扰，七侠镇在一一个有倭寇困扰的地区更合理。
矿徒也就是剧中的山贼。这里又要提一下海瑞的保甲法。保甲法的主要目的就是除盗，做法就是以十户为一甲，三至五甲为一保，日夜巡视，互相救援。
海瑞的《保甲告示》有“遇有面生可疑之人踪迹可疑之事即便举觉”， 这与老邢的防盗八法一“防盗意识不能少、齐心协力省烦恼、莫与生人打交道、异常情况速来报”一有异曲同工之妙。
保甲法防的盗主要有两类，一类是上面说的倭寇，另一类就是矿徒。矿徒是什么人？海瑞的《谕矿徒告示》有”盗掘矿人等访得近矿山村落居民屡被尔等掳掠毒害”，其 《保甲法再示》中有前日矿徒穷民计图衣食情犹可恕今却村杀人罪不容诛矣”。
放在一起看，意思就是一些不法分子和穷民先是上山盗矿，海知县忍了，毕竟“计图衣食”、混口饭吃求不被饿死，但是这些人后来抢劫矿山附近的村庄，还杀人，海知县就忍不了了，开始推行保甲法。关中八百里秦川，而淳安则是山区，说山贼，也是淳安更合适。
秀才是七侠镇本地人，平日里说普通话，但也是客栈里唯一可以跟无双对飚吴语的人，淳安地处浙江西部，说几句吴语对秀才来说不是问题。
小贝是湖南衡山人，自然习惯吃米饭；小郭是福建籍贯，虽然住在北京，但据她自己所说，她娘靠厨艺拴住郭巨侠的心，估计天天做福建老家的美食给他吃，福建主食不是馒头，小郭又天天被锁在家里出不了门，连京片子都不会，吃饭口味自然也是福建的。秀才则是七侠镇本地人，如果秀才是关中人士，应当以面食为主。七侠镇只有在江南米乡，才会习惯吃米饭不喜欢吃馒头。
综上，同福客栈（七侠镇）在现实世界中对应的地理位置，可能就是浙江省杭州市淳安县。有了具体地名之后，是不是觉得又更亲近了几分？
佟湘玉：“弹指一挥间”，出自的《水调歌头·重上井冈山》：“三十八年过去，弹指一挥间。”
郭芙蓉：“小郭手中线，小贝身上包，临行密密缝，盼她得分高。”，改编自孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”
展红绫：“君不见黄河之水天上来，奔流到海”，出自李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
莫小贝：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，出自李绅《古风二首/悯农二首》。
吕轻侯：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，出自《孟子·滕文公下》原句：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
吕轻侯：“吾生而有涯，而知也无涯”，出自《庄子·内篇·养生主第三》原句：“吾生也有涯，而知也无涯。”
吕轻侯：“唯女子与小人难养也”，出自《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”
郭芙蓉：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，出自《论政策》：“对于军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
郭芙蓉：“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”，出自李清照《声声慢》。
白展堂：“此一时彼一时”，出自《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
吕轻侯：“天地不仁，以万物为刍狗”，出自老子《道德经》原句：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
吕轻侯：“你一会儿看云，一会儿看我，你云的时候很近，你看我的时候很远。”，出自顾城《远和近》：“你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”
佟湘玉：“天若有情天亦老”，出自李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
姬无病：“书中自有千锺粟，书中自有黄金屋”，出自赵恒《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”
吕轻侯：“来而不往非礼也”，出自《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
邱晓东：“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。”，出自陶渊明《闲情赋》。
吕轻侯：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，出自《论语》子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
祝无双：“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”，出自《摸鱼儿雁丘词》。
莫小贝：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”，出自苏轼《水调歌头》。
韩娟：“醉里挑灯看剑”，出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
吕轻侯：“剑外忽传收蓟北”，出自杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”
慕容子：“看郭靖杨过，不通文采，乔峰段誉，略显老套，一代宗师，东方不败，只知深闺绣花鸟。”，出自《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
佟湘玉：“路漫漫其修远兮，吾将上下东南西北中发白，所到之处无不披靡而求索”，出自屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
佟湘玉：“江山易改，本性难移。”，出自冯梦龙《醒世恒言》：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”
郭芙蓉：“知人知面不知心。”，出自《庄子至乐》，典故《庄周试妻》：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
金湘玉：“人生短暂如白驹过隙。”，出自《庄子·知北游》：“生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
吕轻侯：“与其相濡以沫 不如相忘于江湖。”，出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
祝无双：“那一月，我转过所有经纶，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。”，出自仓央嘉措《那一天》译文。
综上统计，前八十回共引用了《论语》十处、李白诗词六处、苏轼诗词五处、《庄子》四处、《孟子》三处、词三处、白居易诗三处、杜甫诗二处，其他单次不列举。
