诗经是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统诗经中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯自然。
诗经关于爱情的诗句汇总如下 1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑诗经·国风·周南·关雎译水鸟应和声声唱，成双在河滩美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣2蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方。
读诗经，最喜风土之音曰风的风诗各地方的民谣民歌素来，中国的民歌就动听，读了诗经更感觉了民歌的妙，旁的不说，单看诗经中的爱情诗就知道了关 雎 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女。
诗经中爱情诗的篇目 周南关雎这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的。
遡洄从之，道阻且跻遡游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘遡洄从之，道阻且右遡游从之，宛在水中沚蒹葭是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受。
诗经中写爱情的名篇很多，但最为我们熟知的，除了那“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”的关雎，恐怕就是这首蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在。
求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之周南·关雎可能是诗经中流传最广的一首诗了，即便是对诗经不了解，也总听过。
作品中人物的身份十分清楚“君子”在诗经的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活另外，说。
liuhua 你好诗经中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪楚，三星在天户，今夕何夕，见此良人粲者，子兮子兮，见此。
