《雨中花》原文
旆拂西风，客应星汉，行参玉节征鞍。
缓带轻裘，争看盛世衣冠。
吟倦西湖风月，去看北塞关山。
过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹。
文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。
知素有、平戎手段，小试何难。
情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。
立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。
《雨中花》鉴赏
开头三句把友人参加出使即将出发的时间、事由点出，与史词题中陪节欲行四字相合。以下就进一步展开关于友人此行的平铺直叙。缓带轻裘，争看盛世衣冠，先写仪表服饰。缓带轻裘，见得风度儒雅，也暗示其未着官服，不是有官职的正式使者身分。盛世衣冠，显示上国威仪;南宋虽属偏安之局，立国也近百年，维持东南的繁荣，在作者看来，宜可称为盛世。争看二字，说的不仅是出发时路上行人，连进入金镜以后汉族百姓思宋的心情也包摄在内了。吟倦西湖风月，去看北国关山，再体会友人此行心理。上句切此前同社觞咏事，下句切当下陪节使金事。所谓吟倦，是暂时放下在西湖吟风弄月的词笔，去看北国关山。下句承上吟字的余波，在看之中当包括有所见、有所感而亦有所咏;字面上省略掉了，这意思还是可以摸得着的。过离宫禾黍，故垒烟尘，有泪应弹三句，也约略透露了有吟字的一脉贯通。此行所历关山中，有北宋旧日的大片领土，包括故都汴京(也是友人史达祖的故乡)，还有早割于契丹而为金所承袭的燕云故地，出使所经，知当有感而出涕。《诗·王风·黍离》序云：周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。《黍离》之诗表达了南宋人的共同心声，也是这三句词的出典。其中彼黍离离，彼稷之穗，行迈靡靡，中心如醉，又是史达祖《龙吟曲。陪节欲行留别社友》词中休吟稷穗句所本。高、史两词说到一块儿去了，这也是两词唱和关系之一证。上片由友人之出使，预想其一路上的见闻感慨，场景过度自然，笔调跌宕起伏，感情反差甚大，南方与北国的鲜明对比，产生强烈的艺术感染力。一结又似住未住，有力地联结了上片，又巧妙地引发了下片。
下片继续设想友人出使金国后的种种情景，突出其才略的表现。文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩，这是外露的。史达祖有雄才大略，能文章，只因未中进士，不能由正途入仕，屈身僚吏，这是作者所熟知的。此番陪节使金，也算是囊锥出头(用《史记。平原君列传》所记毛遂语)。西汉时匈奴有呼韩邪单于，此借指金主。中朝杰出人物其声名为异国所知的，如《书。李揆传》所载，揆为入蕃会盟使，至蕃，酋长曰：闻唐有第一人李揆，公是否?这是以政事见知的。苏辙《奉使契丹寄子瞻》诗云：谁将家集过幽都，每被行人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。这是以文章见知的。高观国词中亦寓此意，因为是酬赠之作，故不免有很大的夸张成分，这样的恭维旧时是不以为怪的。下面知素有、平戎手段，小试何难，这是内藏的。李壁一行，名为贺金主生辰，实则是去深入金国摸底。叶绍翁《四朝闻见录》载：开禧初，韩侂胄欲兴兵伐金，遣张嗣古觇敌(张出使在嘉泰四年即公元1204年，亦贺天寿节);张还报，大不合韩的要求，再于此年遣李壁。派他的亲信史达祖同行，用意是很显然的。韩侂胄的北伐意图，在南宋都城内部都是公开的秘密，其遣李壁，和史之陪节同行，高观国恐怕也是知底细的，所以用到了平戎手段，小试何难的语言。了解了出使的背景，对于这两句词的真切合义就更有所体会。这也是作者对于友人此行的鼓励。如果说，上面这五句是骏马飞驰，激情迸发，那么下面的情寄两句则是按辔徐行，含情脉脉。分别后人虽两地，情结一心，愿借书信往还，以互诉相思。寄梅用陆凯自江南寄梅花诣长安与范晔事，梦雁本梁简文帝《赋得陇坻雁初飞》诗末韵相思不得反，且寄别书归。
《雨中花》作者简介
高观国，南宋词人。字宾王，号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期，年代约与姜夔相近。与史达祖友善，常常相互唱和，词亦齐名，时称高，史。其成就虽不及史达祖，但也有值得重视之处。他善于创造名句警语，如香心静，波心冷，琴心怨，客心惊;开遍西湖春意烂，算群花、正作江山梦，都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹，大约是一位以填词为业的吟社中人。为南宋十杰之一。有词集《竹屋痴语》。
描写西湖的诗句——《雨中花》
