《雨过山村》原文
雨里鸡鸣一两家，
竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，
闲着中庭栀子花。
《雨过山村》鉴赏
诗一开头就透出山村风味。这首先是从鸡声来的。鸡鸣桑树颠是村居特征之一，在雨天，晦明交替似的天色，会诱得鸡鸣不已。倘如是平原大川，村落不会很小，一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱(群鸡正乱叫)。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人户也不多。鸡鸣一两家，恰好是山村的特点，传出山村的感觉。
如果说首句已显出山村之幽，那么，次句就通过曲径通幽的描写，显出山村之深来;并让读者随着诗句的引导，体验一下款步山行的味道。雨看来不大(后文有浴蚕之事)，沿着那斗折蛇行的小路，不觉来到一座小桥。这桥，不是那种气势如虹的江桥，甚至也不是精心构筑的石梁，而是山里人随意用拖来的木板搭成的板桥。山民尚简，山溪不大，原不必铺张。从美的角度看，这竹溪村路中也只有横斜这样的板桥，才叫自然天成呢。
雨过山村四字，至此全有了。要是满足于自然美的表现，那么，这已经不错了，但未必出格。于是诗人转而写到农事活动：妇姑相唤浴蚕去。浴蚕，指古代时用盐水选蚕种。《周礼》禁原蚕注引《蚕书》：蚕为龙精，月值大火(二月)则浴其种。由此可知，此时已是春深时分。妇姑相唤用语亲切，情境亲密，作为一个劳动单位(家庭)的成员，她们配合得多好，不甘落他家之后哩。
相唤浴蚕之际，亦必有相唤牛耕之事，诗中举其一端，不难概见其余。如画的美景中添上妇姑这样一对人物，似乎比扶犁的兄弟更具诗意。农家少闲月，冒雨浴蚕，似将繁忙时节的农家气氛表现得相当够味了。然而，诗人还要锦上添花，挥洒妙笔写出了最后一句：闲着中庭栀子花。实际上就是说没有一个人闲着，但诗人偏不正面说，却要从背面、侧面落笔，以闲写忙，兴味缭绕。一位西方诗论家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比在优秀诗人作品中换掉某个字更困难。这里的闲字正是如此。它不仅是句中而且是全篇之眼，一经安放便不可移易。同时这里牵入栀子花，也丰富了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象鲜美。
此外须知，此花又名同心花，一向是爱情象征，少女(少妇)最喜采撷。此诗写栀子花，只说无人理睬，似无关同心一意。这恰恰从另一方面表明了春深农忙(哪有谈情说爱的闲功夫呢)。这含蓄不发的一结，真是摇曳生姿，妙机横溢。
《雨过山村》作者简介
王建(约767-约830年)，唐代诗人，字仲初，颍川(今河南许昌)人，享年约六十七岁。王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦，写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称张王乐府。著有《王司马集》。其诗反应田家、水夫、海人、蚕农、织妇等各方面劳动者的悲惨生活，题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻，爱憎分明。
关于雨的诗句——《雨过山村》
