《夏日登车盖亭》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《夏日登车盖亭》的原文及作者简介。
《夏日登车盖亭》原文
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
《夏日登车盖亭》赏析
蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(1086—1094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首诗，此其第三首;《尧山堂外记》载：时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。
这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说：公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。纸屏，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗(卧展柴桑处士诗)，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是夏日登车盖亭的，因而，读了纸屏、石枕、方竹床，使人顿觉气清意爽;读了手倦抛书、午梦长，顿见诗人闲散之态;并且从午梦长中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
睡觉莞然成独笑，梦醒之后，诗人却要莞然一笑。诗人所读的书，是柴桑处士诗;诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民(持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。事见《懒真子》)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人莞然独笑，是在午梦长中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤——数声渔笛在沧浪。而听到了数声渔笛，他的归隐之情就更加迫切了。
唐代诗人王维，写过一首《酬张少府》：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。这首诗一方面明示作者万事不关心，一方面又描摹了他聆听渔歌入浦深的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以莞然独笑、数声渔笛揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。王逸《楚辞章句》注：水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
《夏日登车盖亭》作者简介
蔡确(1037—1093)，字持正，泉州晋江(今属福建)人。1059年(嘉祐四年)进士。历知制诰、御史中丞，参知政事。1042年(元丰五年)，拜尚书右仆射兼中书侍郎。宋哲宗时，转左仆射。元祐年间(1086—1094)罢相，知陈州，后转任安州、邓州。因作诗讥讽朝廷，被贬为英州别驾、新州安置，卒于被贬之地。
描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》
