国人不善于表达情感？你是否发现吗？相对于西方国家，我们国人似乎更不善于表达情感。
比如西方文化里对于“我爱你”这三个字，有如家常便饭一样平常，张口就来。
但相对于我们国人，最多只有在浓情蜜意的初恋时才能听到，平时说这三个字，会感到很难启齿。
我有一个朋友说，他家上幼儿园的女儿经常都把“爱”挂在嘴边。他感到很别扭，不知该如何回应。
为什么会别扭呢？
因为从我们小时候开始，就没有人对我们说过这种“爱”的语言。
可难道我们国人就不懂或真的不善于表达爱吗？
这其实是我们的一个错觉！
虽然相对于西方国家，我们的文化确实更含蓄一些，但是我们绝非不懂表达爱的民族。
含蓄文化怎么来的二千多年前，孔夫子就告诉我们：
君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
说白了，就是：少说话，多做事。
有毛病吗？没毛病！
再比如：
刚毅木讷，近仁；巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
刚强坚毅，朴实谨慎的人更接近于仁。相反，一个人花言巧语、眉飞色舞地向你表达，你就要多留个心眼。
事实证明：这也没有什么毛病。
最熟悉的当属这句话：
喜怒不形于色。——《三国志》
也就是你要hold得住你自己的情绪。
再比如：
良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记》
直白理解就是：别张狂，别得意，要收敛，要谦虚，要大智若愚。
这些都告诫我们要学会隐藏自己的情绪，告诉我们内涵更加重要，这样才像一个君子，更能得到他人的尊敬，所以就有了：
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
也就是说：君子没那么多套路，所以看似比较平淡，而小人花花肠子很多，嘴巴很甜。
这些都对我们的整个文化产生了非常普遍和深远的影响，一定程度上也给情感表达画了一个框。
爱情对于爱情，我们更侧重于：
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
更追求俞伯牙与钟子期那样的知音和默契，追求：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——《琵琶行》
用大白话就三个字：不用我说，你都懂的。
还有很多类似的文化内容，使得我们民族在表达方式上相对更加含蓄一些。
那中国文化里难道就没有更加豪放的直白表达吗？多得去了。
比如：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
——《诗经》
你看，多么直白的表达，想你想到都睡不着了。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经》
对，就是：白头偕老，而且老了还要继续手拉手，多么美好的期愿。
更热烈的比如这首：
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》
那简直就是爱到地动山摇、天崩地裂、海枯石烂为止了。
或者如更有名的这首：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思》
翻译过来就是：因为我曾经拥有过你，所以全世界的女子我都看不上了。这首诗，简直将爱情诗的水平推到了登峰造极的高度。
或者相当凄美的如柳永的这首词，这首词实在太美了：
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
—— 柳永《雨霖铃·秋别》
简直凄美到窒息。
用大白话就是：只有你懂我，没有你，一切良辰美景都形同虚设。
友情再来说友情，比如李白写的这首：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》
如果这还不够直白，我也不懂何谓直白了。
这简直就让现代人误以为李白和汪伦就是好基友。
再比如李白的另一首：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
你敢相信这是写给友人的吗？没错，这比现代的表达还要直接。
人们喜欢李白的其中一个原因，正是因为李白的豪迈直接，毫不掩饰自己内心的情感。
或者更古老的如：
青青子衿，悠悠我心
一日不见，如三秋兮。——《诗经》
这原本是表示对心上人的思念的，后来也可以用来表示对友人的思念或对人才的渴望。
就算比如温文尔雅的杜甫也写过：
故人入我梦，明我长相忆。——《梦李白》其一
你一定知道我想你了，所以你进入了我的梦里，这是杜甫写给李白的，还有一首：
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
——《梦李白》其二
我最近经常梦见你，可知你对我的深厚情谊。
当然，这两首诗的前提背景是李白当时被流放了，杜甫很担心李白的下落，甚至一度以为李白已经死了。所以他的情谊才如此浓烈。
母爱再来说写给母爱的，最耳熟能详的，这首当之无愧：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》
再比如：
哀哀⽗⺟，⽣我劳瘁（cuì）。——诗经《⼩雅·蓼莪》
可怜我的爹与妈，抚养我长大，太辛劳。
又或者：
爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
经历了各种爱恨离愁，方知最爱自己的是父母。
父母对子女的爱，是真正无条件且伟大的。他们可以为子女付出所有，乃至付出自己的生命都在所不惜。
中国是一个特别讲究孝文化的国度，所以这方面的典籍及诗文一点都不缺。
亲子最后来说亲子间的，比如：
父母之爱子，则为之计深远。——《触龙说赵太后》
做中国父母是很不容易的，要时刻为孩子考虑长远。当然这容易走向极端，比如：你的未来我来安排，这和西方文化有很大的不同。
在西方文化里，子女会将这种安排解读为父母对自己的控制，让子女失去独立的自我。
再比如辛弃疾的这首：
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——《清平乐·村居》
大意是：大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
这是多么有画面感的美好，对三个儿子的感情和爱怜跃然纸上。
更有意思是苏轼的这首：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
——《洗儿》
用现代话就是：健康快乐平安就好了，别把太多期望加在孩子身上。
中国人的情感表达我们中国人的情感表达方式，丝毫不亚于西方文化，而且更加丰富多样、分门别类。
但是，我们从中也能发现，正因为这种原因，所以我们的情感表达方式更加复杂和含蓄，而且里面引用了很多象征，比如红豆象征相思，三春晖象征母爱，月圆象征团圆的愿望等等。
因为难度高了，不像西方国家那样简单三个字解决。
当然，西方文化里也有很多诗歌表达情感。
在这个思想多元的当代社会，在这个中西方文化大融合的时代，我们不应带着非黑即白的观念去看待，因为没有绝对的好与坏。或者说，各有各的好与坏。
对我而言，我为我们有这样博大精深的文化感到自豪，我认为这样的文化更有内涵，用我自己的话来说就是更有嚼劲。
这是我们中国文化之所以源远流长的一大原因。
我们是现在世界上唯一的一个古国，其它三大古国都不存在了，什么原因？因为我们的文化没有出现断层，我们的根扎得很深很广。
每一位炎黄子孙，都要担起传承我们自己文化的责任，因为这是你我之所以是华夏民族子孙最重要的代表和证明。
至于西方文化，我们也需要以一种包容的心态去理解，去接纳。
因为中国文化里有一句话叫：海纳百川，有容乃大。
对，我们还是一个包容的民族。
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