古人的学习教材花样很多，甚至也有“习题册”“参考资料”“三年乡试、五年会试”这类辅导书。
比如清朝，从《三字经》《千字文》《幼学琼林》《声律启蒙》等书开蒙，接下来进阶学习《孝经》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等，然后把“四书五经”补完，最后看各家的注释（相当于辅导书），学官方的《钦定四书文》（相当于考试大纲）。书香世家的孩子，八九岁没背到《孟子见梁惠王》的，十四五岁不能开笔参加模拟科举的，二十岁不能通读“十三经”考中秀才的，恐怕就会被人说“智力低下”了。
相比之下，汉代那些二三十岁才“通一经”的儒生，难道真是天资愚钝吗？其实不然。清代读书人既是“应试教育”的集大成者，也是“内卷教育”的受害者。他们学习经典的方法，就是把“会考的”内容拿出来看，研究历年科举试题的汇总解读，甚至还有“考前押题”的环节；而他们日常的功课就是写八股文，八股文写不好，科举也很难考出好成绩。需要说明的是，古人也考数学，甚至还有一些基础的其他学科，这倒不是因为思想开明，而是儒家典籍的确有这部分内容。
上面说的是条件好的家庭，至于条件不好的家庭，能抄书、蹭书来读，就算运气不错了。
（萧楚白）
《中国教师报》2022年05月11日第16版
